وذكر « الأخوص » بالخاء المعجمة وقال : هو زيد « 1 » بن عمرو بن قيس اليربوعي التميمي ؛ وهو شاعر فارس . وأورد له شعرا جيّدا يفتخر به . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد السادس والثمانون « 2 » : ( الطويل ) 86 - قعيدك أن لا تسمعيني ملامة ولا تنكئي قرح الفؤاد فييجعا على أن « قعيدك الله » وعمرك الله « أكثر ما يستعملان في القسم السؤالي فيكون جوابهما ما فيه الطلب كالأمر والنهي . وأن هنا زائدة » . قال أبو حيّان في « الارتشاف » : ويجيء بعد - قعد وقعيدك الاستفهام وأن . ولم يقيّدها بكونها زائدة أو مصدرية أو غيرهما . ومثال الاستفهام ، قال الأزهري : قالت قريبة الأعرابية : ( الطويل ) قعيدك عمر الله يا ابنة مالك * ألم تعلمينا نعم مأوى المحصّب ولم أسمع بيتا جمع فيه بين العمر والقعيد إلّا هذا . انتهى . وبقي على أبي حيّان أن يقول : و « اللام » . روى أبو عبيد قعيدك لتفعلن ؛ و « لا النافية » كما يأتي في كلام الجوهريّ . قال ابن الحاجب في « الإيضاح » : وقعدك الله عند سيبويه مثل عمرك الله يجعله بمعنى فعل مقدّر معناه : سألته أن يكون حفيظك ؛ وإن لم يتكلّم به . كأنه قيل حفّظتك الله ، من قوله تعالى « 3 » : « عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ » أي : حافظ .

--> ( 1 ) في طبعة بولاق : " يزيد . وهو تصحيف صوابه من المؤتلف ص 59 - 60 . ( 2 ) البيت في ديوان متمم بن نويرة ص 115 ؛ وتاج العروس ( قعد ) ؛ والدرر 4 / 262 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 566 ؛ ولسان العرب ( نكأ ، قعد ، وجع ) ؛ والمراثي ص 78 ؛ والمنصف 1 / 206 . وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 662 ؛ والمقتضب 2 / 330 ؛ وهمع الهوامع 2 / 45 . والبيت من قصيدة هي من عيون المراثي ، وهي في التعازي والمراثي 13 - 17 ؛ وجمهرة أشعار العرب 747 - 755 ؛ والكامل في اللغة والأدب 2 / 354 - 355 ؛ والمراثي 68 - 81 ؛ والمفضليات 265 - 270 . وفي اللسان ( وجع ) : " وبنو أسد يقولون بيجع ، بكسر الياء . . فلما اجتمعت الياءان قويتا واحتملت ما لم تحتمله المفردة " . ( 3 ) سورة ق : 50 / 17 .